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大道至簡，天道崇簡。惟至簡者至豐，恰似至柔者至剛。
道理貴在簡約。少吃多動，早睡早起，身體好、休息好才能工作好。真理就是這么簡單而有力。一般說來，一部著作、一篇文章乃至一個回答，如果不能用一句話來概括其核心要義，也就是所謂一言以蔽之，則要么是思考力不行，沒想清楚，要么是概括力不行，沒寫清楚。文章寫不出來，根本原因是書讀得太少；身體不佳、睡眠不好，根本原因是鍛煉太少；學業(yè)不佳、事業(yè)不興，根本原因是琢磨不夠、投入太少。有人問，長征中是怎么熬過來的？鄧小平的回答只有三個字：跟著走。魯迅說，從中國歷史書中只看到了兩個字：吃人。
說話貴在簡約。很多情況下，說得越多，效果越差，人家不僅記不住還反感。馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初他覺得牧師講得讓人感動，準備捐款。過了十分鐘，牧師還沒有講完，他就有些不耐煩了，于是他決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是他決定一分錢也不捐。
讀書貴在簡約。讀書有兩個循環(huán)往復的過程：一是把書讀厚，二是把書讀薄。前者是生發(fā)、拓展、深化的過程，就是不存先入之見，從無疑處走向有疑，把事實搞清楚，把細節(jié)搞清楚，把重要節(jié)點和發(fā)展脈絡搞清楚，更深一層把握事物。后者是概括、提煉、升華，所謂觀其大略，掌握核心要義，把握精神實質，修正錯誤觀點，從有疑處走向無疑，更高一籌看待事物。鄧小平同志說過，“學馬列要精，要管用的?！笔澜缟系臅亲x不完的，關鍵是選精品、擇精要、抓精髓，反復誦讀、時常體味，這樣就能綱舉目張、一通百通。
文章貴在簡約。古代寫文、出書極難，耗費精力、財力極大，造紙術發(fā)明之前尤其如此。故文字簡約至極，常常字字珠璣、微言大義，多有不刊之論、傳世之作。我以為，不能欣賞古文之美，便不能得中華文化之神韻?；貞浳覀兡軌蛴涀∧酥帘痴b的文章，大多短小精悍、洗練簡約。一些較長的文章也能夠流傳下來，但人們往往只能記住幾個精彩段落，甚至只能記住其中的金句。鄭板橋有副對聯(lián)寫道，“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，上聯(lián)說的就是要以最簡練的筆墨表現最豐富的內容，以少許勝多許。
宣傳貴在簡約。漢高祖劉邦進咸陽，“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪?！边@個安民告示，就是歷史上有名的約法三章，可謂言簡而意賅。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其精髓如何概括？仁義禮智信，這五?？梢哉f是中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。有人概括近代以來，我們主要解決三個問題：挨打，挨餓，挨罵。六個字，多么好記，又多么深刻。九十多年來，我們黨帶領人民走過的苦難輝煌歷程怎么概括？從站起來，到富起來，再到強起來。毛澤東同志曾說過：“打仗根本沒有什么巧妙的，簡單說，就是兩句話，打得贏就打，打不贏就走！”這十個字和敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”異曲同工，甚至更加一語中的、直抵要害。（譚評）